Thoir fa-near, nuair a tha Nirvana air ainmeachadh san artaigil seo, nach eil sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn còmhlan grunge 90s. Bha, bha iad fìor mhath, ach tha sinn a ’faighinn a-steach gu àite cinn Bùdaich an seo.
Smaoinich air cuibhle anns a bheil ochd spògan oirre, uile air an cumail còmhla le prìomh ionad. Tha gach aon de na spògan sin nan inneal feumail a chuidicheas aon ghluasad air adhart gu soillseachadh, le a adhbhar sònraichte fhèin aig a h-uile neach-labhairt.
Seo mar a tha an Noble Eightfold Path mar as trice air a dhealbhadh: mar inneal cuideachail làn de stiùiridhean adhartach mu ghiùlan iomchaidh, buannachdail.
Eu-coltach ri creideamhan eile a bhios batter a ’caitheamh le liosta mòr“ DON’T ”, tha Bùdachas a’ tabhann an stiùireadh socair seo a chuidicheas daoine gus an slighe fhèin a lorg fhad ‘s a tha iad a’ dol tro cheò glas beatha talmhaidh.
Nirvana Vs Samsara
Mus tèid sinn a-steach don t-slighe fhèin, leig dhuinn eòlas fhaighinn air cuid de bhriathrachas.
Ann am Bùdachas, is e an amas spioradail mu dheireadh a bhith a ’strì airson crìoch a chuir air a’ chearcall duilich, dòrainneach de ath-bhreith, ris an canar Samsara .
Samsara air a mhìneachadh mar theine trì-bhileach de dhilseachd, sannt agus fuath. Gus am bi anam air briseadh saor bho na puinnseanan sin, tha iad ceangailte ris an itealan tàbhachdach seo agus feumaidh iad a bhith air an ath-bhreith a-rithist agus a-rithist gus an ruig iad soilleireachadh.
Tha iad air an slaodadh le fuath, aineolas, iarraidh, agus an-iochd, agus mar sin tha iad air an dallachadh gu fìrinn aonachd uile-choitcheann.
Ma tha anam comasach air iad fhèin a shaoradh bhon aineolas greannach, greannach seo, tha cothrom aca ruighinn Nirvana : staid anns a bheil an t-anam neo-cheangailte le rud sam bith.
Is e aon dòigh anns an deach seo a dhealbhadh mar lasair lasrach crochte ann an neoni / a h-uile càil. Chan eil e aig deireadh maids no coinneal no rud sam bith: chan eil ann ach an solas, leis fhèin.
Na ceithir fìrinnean Noble
A-nis, mus cuir sinn air bhog a-steach don t-slighe ochd-fhillte - a tha na iùl a chuidicheas daoine gus iad fhèin a shaoradh Samsara - feumaidh sinn sùil a thoirt air na ceithir fìrinnean uasal.
Tha mòran dhaoine a ’creidsinn le mearachd gu bheil Bùdachas dubhach no àicheil, leis gu bheil e a’ cur uimhir de fòcas air a bhith a ’fulang.
Tha an ro-bheachd seo air a chuir às gu sgiobalta aon uair ‘s gu bheil daoine a’ toirt a-steach beagan nas doimhne don fheallsanachd, ach tha a ’mhòr-chuid againn san taobh an Iar cho làn de“ thoileachas fad na h-ùine! ” beachd gum faod e a bhith mì-chofhurtail agus dùbhlanach suidhe le rudan mar goirteachadh, bròn, eagal, agus bhrath , agus aghaidh a thoirt orra gu onarach agus le truas.
Cho-dhùin am Buddha gu bheil ceithir fìrinnean Noble ann a tha nam bunait airson ar fìrinn. Gu h-aithghearr, tha iad mar a leanas:
A ’chiad fhìrinn Noble: Fulangas a’ fuireach
Nuair a smaoinicheas a ’mhòr-chuid againn air an fhacal“ fulang, ”tha sinn coltach ris gu bheil cùis uamhasach uamhasach againn, mar femur briste no a bhith glaiste ann an raon cogaidh.
Tha bun-bheachd fulangas Bùdaich gu math eadar-dhealaichte, agus tha e a ’buntainn ris na rudan“ àicheil ”ris an canar sinn mar as trice bho latha gu latha.
Imcheist, cuideam, buaireadh a-staigh: na faireachdainnean sin uile a bhrosnaicheas mothachadh iomlan de mhì-thoileachas.
Aig an ìre as bunaitiche, faodar a mhìneachadh mar dìth coileanaidh. Às aonais sìth a-staigh.
An dàrna fìrinn Noble: Tha adhbharan (slighean) ann airson do fhulangas
Tha # 2 an seo mu dheidhinn a bhith a ’dearbhadh dè a tha e a’ toirt ort fulang.
San aon dòigh a dh ’fheumas neach-slànachaidh prìomh adhbhar an tinneis a shireadh gus a làimhseachadh gu h-èifeachdach, feumaidh tu faighinn a-mach dè a tha ag adhbhrachadh ort fulang, gus an urrainn dhut a thoirt a-mach aig an stòr.
Leis gu bheil fulangas a h-uile duine eadar-dhealaichte, tha e comasach comharrachadh dè a tha e a ’toirt ort a bhith a’ fulang mar neach fa-leth. Leigidh e dhut na h-atharrachaidhean a tha a dhìth a dhèanamh gus an urrainn dhut gluasad a dh ’ionnsaigh sìth.
An treas fìrinn Noble: Tha sunnd ann
Is e seo an taobh eile, no an àite a bhith a ’cur ris, a’ chiad fhìrinn uasal. Dìreach mar a tha e cudromach aideachadh agus gabhail ris gur e fìor rud a th ’ann am fulangas, tha e deatamach cuideachd aideachadh agus gabhail ris gu bheil toileachas fìor cuideachd. Le bhith a ’faighinn eòlas air gu bheil e fìor a’ toirt amas làidir dhut strì airson .
An ceathramh fìrinn Noble: Comharraich do shlighe gu sunnd
A-rithist, tha seo mar sgàthan air slighe nas tràithe. Dìreach mar a tha a ’chiad fhear ag aideachadh gu bheil fulangas ann, tha am fear seo a’ gabhail a-steach gu bheil slighe fàgail ann bho do bhlas sònraichte fulang.
Is e an t-amas agad an seo freumhaichean a h-uile càil a dh ’adhbhraicheas pian agus cruadal dhut a shireadh, gus an urrainn dhut an togail bhon stòr aca.
Ma tha aon phàirt sònraichte den fhulangas agad air adhbhrachadh le seòrsa sònraichte de ghiùlan, an uairsin cuiridh atharrachadh an giùlan sin crìoch air an t-seòrsa fulang sin.
Smaoinich air mar seo: bidh thu a ’faireachdainn pian nad làimh. Carson? Leis gu bheil gual a ’losgadh ann. Carson a tha gual a ’losgadh nad làimh? Tha thu air fàs cleachdte ri bhith ga ghiùlan.
Dè thachras ma leigeas tu às e? Uill, stadaidh an losgadh, agus slànaichidh am pian.
Aig a ’cheann thall, le bhith ag aideachadh agus a’ gabhail ris na ceithir fìrinnean sin, tha mapa rathaid gu math cruaidh aig an neach-siridh a dh ’ionnsaigh sìth a-staigh agus gàirdeachas.
Faodar eadhon na suidheachaidhean as mì-chofhurtail fhaicinn mar chothroman ionnsachaidh. Is e an iuchair a bhith a ’dearbhadh do rathad pearsanta gu sunnd, oir tha an t-eòlas agad sa bheatha seo gu tur sònraichte dhut .
Cha bhith na tha ag obair dha aon neach ag obair dha neach eile, oir tha eòlasan beatha cho eadar-dhealaichte.
Ach na tha aig gach slighe ann an cumantas, ge-tà, tha an comas a bhith air a shoilleireachadh leis an stiùireadh ochd uiread a chuir am Buddha a-mach o chionn 2,500 bliadhna.
Is dòcha gum bu mhath leat cuideachd (tha an artaigil a ’leantainn gu h-ìosal):
- Cò mise? Am freagairt domhainn Bùdaich ris na ceistean as pearsanta seo
- 4 Creideamhan Bùdachais a bheir gluasad do thuigse mu bheatha agus a bheir ort tachairt nas fheàrr
- 12 Soidhnichean gu bheil thu a ’gluasad gu ìre nas àirde de mhothachadh
- 8 Traits de dhuine aibidh spioradail
An t-slighe ochd-fhillte Noble
1. Tuigse cheart (Samma ditthi)
Faodar seo a mhìneachadh cuideachd mar “sealladh ceart,” agus tha e gu bunaiteach mu bhith a ’faicinn rudan mar a tha iad, agus gan tuigsinn aig ìre bhunasach.
Bidh mòran dhaoine a ’faicinn an saoghal tro cheò air a dhèanamh de bheachdan ro-bheachdach, na claonaidhean aca fhèin, no tro chultar, seach tro fhìor mhothachadh agus tuigse, a bhios mar as trice a’ leantainn gu tòrr còmhstri le feadhainn eile.
nuair a bhios fear a ’coimhead ort gu dian
Is e adhbhar bunaiteach an t-slighe seo cuir às do smaoineachadh meallta, troimh-chèile agus mì-thuigse.
Bidh sinn a ’feuchainn ri bhith a’ tuigsinn mar a tha fulangas air a chruthachadh: chan e a-mhàin sinn fhìn, ach cuideachd daoine eile.
Nuair a chì sinn adhbharan ar fulangas fhìn, is urrainn dhuinn gluasad seachad air na h-adhbharan sin a dh ’ionnsaigh toileachas… agus nuair a chì sinn mar a tha daoine eile a’ fulang, is urrainn dhuinn mathanas a thoirt dhaibh, agus tha sinn an dòchas cuidich iad gluais a dh ’ionnsaigh toileachas cuideachd.
A-nis, cumaibh cuimhne nach bi an seòrsa tuigse seo a ’dol a thachairt le bhith a’ leughadh dòrlach de leabhraichean fèin-chuideachaidh.
Tha e mu dheidhinn a bhith a ’tarraing às an eòlas pearsanta agad fhèin, agus tro fhìor mhothachadh air an t-saoghal mun cuairt ort.
Is ann glè ainneamh a thuigeas sinn suidheachadh gu fìrinneach gus am bi sinn beò gu ceart, agus a bhith gu math an làthair agus inntinn fhad ‘s a tha sinn a’ faighinn eòlas air.
Nuair a thig e gu suidheachaidhean duilich - an fheadhainn as trice a dh ’adhbhraicheas seòrsa de dh’ fhulangas - is e a ’bheachd sa bhad a tha aig a’ mhòr-chuid de dhaoine a bhith a ’dèanamh nas urrainn dhaibh gus fìrinn nan suidheachaidhean aca a lughdachadh.
Dh ’fhaodadh iad a dhol às àicheadh, no aire a tharraing orra fhèin, no na tha iad a’ faireachdainn le diofar stuthan a bhacadh.
Is ann dìreach le bhith a ’cumail sùil fosgailte ri fìrinn na tha a’ faighinn eòlas gum faodar fìor thuigse a thoirt seachad.
Tha sin gu math duilich a dhèanamh, ach tha a h-uile dad as fhiach a dhèanamh a ’tighinn le ìre de dhuilgheadas, neh?
2. Beachd cheart (Samma sankappa)
Thathas cuideachd a ’toirt iomradh air an fhear seo mar smaoineachadh ceart, no rùn ceart. Buinidh e ri far a bheil sinn a ’leigeil le ar smuaintean lùbadh, oir le bhith a’ leigeil le ar mac-meanmna ruith amok faodaidh e buaidh a thoirt air mòran thaobhan de ar beatha làitheil.
Dè an ùine a tha thu a ’smaoineachadh a chaitheas tu glaiste nad cheann fhèin?
Co-dhiù a tha e an dùil gun tachair rudan uamhasach (a dh ’adhbhraicheas a h-uile seòrsa dragh), ag ath-chluich còmhstri a thachair, no a’ dealbhadh rudan a dh ’fhaodadh tu a ràdh ** ma tha thu a-riamh ann an suidheachadh sònraichte, chan eil dad de sin fìor anns a’ mhòmaid shònraichte sin .
Bidh thu air do thoirt air falbh le lùban inntinn neo-thorrach an àite a bhith mothachail agus an làthair aig an àm làithreach seo .
Le smaoineachadh ceart, is e an amas cumail fòcas air na tha thu a ’dèanamh an-dràsta, an àite a bhith a’ leigeil le bearradh eanchainn agus buaireadh milleadh a dhèanamh air do shunnd fhaireachdail.
Tha seo gu sònraichte fìor ma lorgas tu gun urrainn dhut socrachadh air cuspair, gu sònraichte fear a chuir dragh ort.
Mar eisimpleir, canamaid gu bheil cuideigin a ’postadh ìomhaigh draghail air na meadhanan sòisealta. Tha, chuir e dragh ort, ach ma chumas tu ag ath-chluich an troimh-chèile sin nad inntinn airson uairean / làithean aig aon àm, tilgidh e a h-uile dad nad bheatha far cothromachadh.
Faodaidh tu a bhith troimh-chèile sa mhionaid, agus an uairsin leig e air falbh, agus smaoinich air an rud a tha cinneasach, agus riatanach, agus coibhneil.
Ma lorgas tu gu bheil duilgheadas agad dìreach a ’leigeil às smuaintean trioblaideach, ionnsaigheach , is e deagh chothrom a tha seo airson meòrachadh mindfulness ionnsachadh.
3. Òraid cheart (Samma vaca)
Faodar seo a chruinneachadh gu sìmplidh: “na bi mar neach-asshole.'
Gus leudachadh air an seo, gabh mionaid airson smaoineachadh air mar a tha thu air a bhith a ’faireachdainn nuair a tha daoine eile air bruidhinn riut gu mì-mhodhail.
Bidh a ’mhòr-chuid againn a’ dìochuimhneachadh na rudan fìor ghrinn a bhios daoine ag innse dhuinn (no ag ràdh mu ar deidhinn) gu cunbhalach, ach tha sinn a ’cuimhneachadh air na rudan uamhasach le soilleireachd caran eagallach.
San fharsaingeachd, bidh cuimhne aig daoine air mar a thug thu orra faireachdainn, agus ma thug thu orra faireachdainn neo-airidh, gun iarraidh, no air dhòigh eile dìreach uamhasach, faodaidh na faireachdainnean sin buaidh a thoirt air am beatha gu lèir.
Seo far a bheil Right Speech (aka Right Communication) a ’tighinn a-steach. Bidh thu airson rudan a ràdh a bhios chan ann a-mhàin gad shaoradh bho bhith a’ fulang, ach a tha cuideachd a ’dèanamh iongnadh airson mathas dhaoine eile cuideachd.
Is e na prìomh oidhirpean a tha Buddha a ’toirt a-mach a bhith a’ bruidhinn gu fìrinneach, na bi a ’bruidhinn le teanga brùite, na bi a’ bruidhinn gu cruaidh, agus na bi a ’dèanamh cus / sgeadachadh.
Mar sin gu bunaiteach: na dèan breug, na atharraich na tha thu ag ràdh a rèir an luchd-èisteachd a th ’agad, na bi cruaidh no làimhseachail, agus na bi cus, gu sònraichte mu na coileanaidhean agad fhèin.
Is e an amas a bhith dùrachdach, agus onarach, agus coibhneil, leis a h-uile facal a chanas tu. Mura h-urrainn dhut na feartan sin a ghabhail a-steach, tha e nas fheàrr fuireach sàmhach.
4. Gnìomh ceart (Samma kammanta)
Bidh am fear seo a ’riaghladh ar giùlan na gnìomhan a bhios sinn a’ dèanamh gach latha. Aig a ’cheann thall, bu chòir dhuinn feuchainn ri giùlan gu tròcaireach, an dà chuid a dh’ ionnsaigh dhaoine eile, agus a dh ’ionnsaigh sinn fhìn.
Ann am Bùdachas, tha mothachadh inntinn a ’toirt a-steach cha mhòr a h-uile taobh de ar beatha, agus tha Gnìomh Ceart a’ toirt a-steach an seòrsa inntinn seo.
Carson? Oir mura bi sinn a ’cadal, bidh sinn a’ dèanamh rudeigin bhon mhionaid a dhùisgeas sinn gus an teid sinn air ais a-rithist.
Le bhith a ’dèanamh sin, tha roghainn againn a bhith gnìomhach agus tròcaireach, no dìreach a bhith gun smaoineachadh. (Cò mheud uair a chuala tu cuideigin a ’caoidh an t-suidheachadh aca no toradh àicheil leis an leisgeul“ Cha robh mi a ’smaoineachadh!”?)
Is ann le bhith mothachail air mar a bhios gnìomhan a ’toirt buaidh air daoine eile as urrainn dhuinn dearbhadh cuin agus ma tha sinn a’ dèanamh rudeigin a dh ’fhaodadh cron a dhèanamh oirnn, no air daoine eile.
Dh ’fhaodadh seo a bhith a’ làimhseachadh cuideigin le eas-urram seach gu bheil thu air do ghlacadh nad phronnadh fhèin an-dràsta, a ’dol a-mach air pàigheadh dha cuideigin na gheall thu oir is fheàrr leat an t-airgead a chumail dhut fhèin, a’ dol air ais air geallaidhean… rud sam bith mar sin.
Le bhith a ’dèanamh gnìomhan den t-seòrsa seo, chan eil thu dìreach a’ gortachadh an neach eile - tha thu gad ghortachadh fhèin le bhith a ’tàrmachadh karma àicheil.
Bidh Gnìomh Ceart cuideachd a ’riaghladh roghainnean a nì thu bho latha gu latha. Bidh sinn a ’smaoineachadh mu na snàithleanan farsaing a tha a’ sgaoileadh a-mach às a h-uile co-dhùnadh a nì sinn, agus mar a bhios a h-uile rud a bhios sinn a ’dèanamh a’ toirt buaidh air càch.
Eisimpleir: a bheil fios agad an deach na h-aodach a cheannaich thu a dhèanamh gu beusach? No ann an siùcairean? A bheil an teòclaid a dh ’ith thu malairt chothromach? Mura dèan, dh ’fhuiling clann ann an dùthchannan fo leasachadh, nach coinnich thu gu bràth, gus am b’ urrainn dhut ithe.
Faodaidh a bhith beò gu beusach agus gu mothachail a bhith duilich, ach cuideachd saorsa nuair a gheibh thu a-mach gu bheil na gnìomhan a tha thu a ’dèanamh a’ cur sìol de dh ’uaislean agus de cho-fhaireachdainn, fada nas fhaide na bhith a’ tuigsinn.
5. Beatha cheart (Samma ajiva)
Is e am mìneachadh as bunaitiche air an seo: na tagh dreuchd a nì cron air creutairean beò eile.
Ma tha obair fìor mhath agad, ach gu bheil a ’chompanaidh dha bheil thu ag obair an sàs le cruaidh-chàs do bheathaichean, no ann am malairt armachd / armachd, no gnìomh sam bith eile a tha mì-bheusach, tha thu cuideachd ag adhbhrachadh cron le comann. Is tu aon de na gèaraichean a bheir air an inneal obrachadh.
Tha bith-beò ceart a ’ciallachadh gum bu chòir an ùine agus an oidhirp a chuireas tu a-steach don t-saoghal a bhith urramach, beusanta, agus gun a bhith ag adhbhrachadh cron sam bith do chàch.
Anns an àm seo de ùpraid eaconamach is poilitigeach, tha e nas fhasa do chuid de dhaoine sùil dall a thionndadh gu ramifications farsaing de dhiofar ghnìomhan, oir tha uimhir de ghort agus eagal a ’dol air adhart a tha draghail mu mar a tha cuideigin air taobh eile an t-saoghail fo bhuaidh na h-obrach aca dìreach aon eallach a bharrachd.
Is e an rud, le bhith a ’tuigsinn nach eil neach eile a’ dèanamh cron air obair làitheil a ’lughdachadh mòran fulangas pearsanta.
Chan eil dileab beusach làitheil ann, chan eil fios aig duine domhainn gu bheil an obair a tha thu a ’dèanamh a’ dèanamh cron dìreach (no neo-dhìreach) air beatha eile.
An àite sin, ma tha an obair a tha thu a ’dèanamh a’ toirt buaidh air feadhainn eile airson na b ’fheàrr - mar gum biodh tu ag obair do bhuidheann neo-phrothaid a chuidicheas daoine, beathaichean no an àrainneachd - tha gàirdeachas domhainn ann a thig às fios gu bheil thu a’ cuideachadh.
Dè am fear a b ’fheàrr leat?
6. Oidhirp cheart (Samma vayama)
Tha meme a ’dol timcheall anns a bheil seanair no seanmhair pàiste ag innse dhaibh gu bheil dà mhadadh-allaidh aig cath nan cridhe: tha aon a’ riochdachadh sannt, fuath, iochd, agus aineolas, agus am fear eile a ’gabhail a-steach co-fhaireachdainn, gaol, aoibhneas agus sìth. Tha an leanabh a ’faighneachd dè am madadh-allaidh a bhuannaicheas am blàr, agus is e am freagairt:“ am fear a bhios tu a ’biathadh.”
Chìthear a bhith a ’fuireach le oidhirp cheart mar a bhith a’ taghadh am madadh-allaidh as còir, nas gràdhaiche airson a bhiadhadh.
Is e sealladh eile a bhith a ’faicinn na comharran adhartach mar shìol a tha air an àiteachadh le solas gu leòr agus tairgse.
Tha seo cuideachd na chothrom dhut bi foighidneach agus truacanta riut fhèin.
Chan eil teagamh nach tig faireachdainnean àicheil am bàrr, ach is ann mar a dhèiligeas tu riutha a tha e cudromach. Le bhith a ’toirt cumhachd agus neart dhaibh gu tric a’ leigeil leotha fàs, agus chan eil a bhith gad ghiùlan fhèin airson eadhon a bhith aca idir a ’dèanamh feum sam bith dha duine.
Bi mothachail air do smuaintean, agus cuir oidhirp a dh ’ionnsaigh an fheadhainn a tha àicheil a shlànachadh, agus dòrtadh solas agus neart a-steach don fheadhainn as urrainn brosnachadh a thoirt don fheadhainn as fheàrr airson a h-uile duine.
7. Inntinn cheart (Same sati)
Bidh sinn a ’bruidhinn mu dheidhinn inntinn gu mòr, ach uaireannan is e mothachadh a th’ air a ’phàirt shònraichte seo den t-slighe.
Ged a thathas gu tric a ’toirt iomradh air inntinn mar a bhith gu tur an-dràsta, is e na tha sinn a’ ciallachadh an seo a bhith a ’fosgladh do chridhe agus d’ inntinn gu bhith mothachail air na tha a ’dol agus mar a bheir e buaidh ort air gach ìre.
Faodaidh seo seallaidhean agus leasanan iongantach a thoirt dhut, a dh ’fhaodadh sin do chuideachadh le bhith a’ fuireach ann an sìth agus aoibhneas, agus aig an aon àm a ’dol thairis air fulangas.
Cha bhith thu dìreach mothachail air faighinn seachad air cuideam deuchainn no sgrùdadh cìse a tha ri thighinn: tha e fada nas fharsainge agus nas fharsainge na sin.
Nuair a tha thu a ’fuireach ann an Mindfulness cheart, tha thu a’ dol a-steach don fhìor nàdar Buddha agad. Tha thu a ’toirt aire do bhodhaig, inntinn agus anam.
Tha mothachadh inntinn anns a ’bhodhaig a’ toirt cothrom dhut mothachadh a thoirt do gach cuid faireachdainnean pianail agus tlachdmhor, agus an fheadhainn a shìoladh a-mach às an eòlas beatha gu h-iomlan.
Leigidh inntinn na h-inntinn leat aithneachadh gu bheil dòrlach smuaintean agad tron latha, ach tha cumhachd agad leig fearg , eud, agus dioghaltas, agus aig an aon àm a ’cumail ri co-ionannachd, co-fhaireachdainn, agus aoibhneas.
8. Dùmhlachd cheart (Samma samadhi)
Tha seo caran duilich a ghabhail a-steach, ach faodar a thoirt seachad mar sheòrsa de “dùmhlachd iomlan.”
Tha e na mheasgachadh de chruinneachadh leudaichte agus fo chùmhnant, ach aig an aon àm, agus a ’cruthachadh staid de shàmhchair iongantach.
Coltach ri sùil stoirm. Tha thu anns an stoirm, agus is urrainn dhut freagairt a thoirt air mar a tha an stoirm sin a ’toirt buaidh ort, ach chan eil miann no nàimhdeas agad a dh’ ionnsaigh thu ga choimhead, ach gun chlaonadh.
Tha e sàmhach an taobh a-staigh agus an taobh a-muigh, a ’faicinn a h-uile càil a th’ ann, fhad ‘s nach eil e cuideachd a’ cur fòcas air rud sònraichte.
Gu fìrinneach, dh ’fhaodadh am fear mu dheireadh seo grunn artaigilean a ghabhail gus a mhìneachadh gu soilleir, ach aig a’ cheann thall tha e na sheòrsa de mhothachadh blissed-out far a bheil thu a ’faighinn eòlas air a h-uile dad agus gun dad aig an aon àm, mothachail air a’ chruinne-cè gu lèir fhad ‘s nach toir pàirt sam bith buaidh air.
Gun bhreithneachadh , gun lipéadú, gun aimhreit, gun mhiann.
Tha thu dìreach Are.
Tha e cudromach nach smaoinich thu air an t-slighe ochd-fhillte mar stiùireadh ochd-cheum, “ciamar”. Chan eil e coltach ri seata de stiùiridhean cruinneachaidh IKEA, ach an àite sin tha e gu math coltach ris a ’chuibhle sin air an tug sinn iomradh: an tè a bhios mar as trice air a dhealbhadh.
Tha na ceumannan uile eadar-cheangailte, a ’toirt buaidh air a chèile, agus bidh a’ chuibhle sin a ’tionndadh fad na h-ùine.
Tha an tionndadh a ’toirt iomradh air mar a thig na leasanan sin a-rithist agus a-rithist thar beatha neach, agus tha gach slighe a’ nochdadh agus ag obair còmhla ris an fheadhainn eile.
Coltach ri spògan air cuibhle wagon, tha na slighean sin neo-sheasmhach bho chèile. Feumaidh tu iad uile gus faighinn gu far a bheil thu a ’dol, agus tha na spògan sin a’ dol a chumail a ’tighinn timcheall mar a ghluaiseas tu air adhart, an dòchas a dh’ ionnsaigh soillseachadh, agus Nirvana fhèin.
Beannachdan dhuibh, agus Namaste.
